中心提示：十八大之后，新一届领导人的开始露脸，就让人耳目一新。比方与中外记者碰头会上的说话，短而精当，无一句穿靴戴帽的废话套话，让老大众听出了盼头
公民评：根绝空谈，改善党风先要改善表达十八大之后，新一届领导人的开始露脸，就让人耳目一新。比方与中外记者碰头会上的说话，短而精当，无一句穿靴戴帽的废话套话，让老大众听出了盼头。
新领导集体就任15天，有媒体灵敏地发现的许多“新”意往往和表达有关。说话的平实，副开会时的务实，对草根定见的注重，对官员照猫画虎的“零忍受”，把形式主义的损害与贪污腐败混为一谈……这一切意味着什么，画龙点睛：“空谈误国，实干兴邦”。
国人历来注重表达。所谓听其言观其行，表达简直总是和举动严密相连。空谈之所以误国，其弊有四：
其一，空谈掩盖的是价值观的空泛，言语平凡意味着思维的平凡。解放思维才干解放表达，这是牢不可破之理。缺少立异思维，缺少变革锐气，观念的保存落后，必继之以庸俗空泛的表达。毛泽东当年在延安的窑洞里，面临纷飞的烽火，却声势浩大地“对立党陈腔滥调”，按他的说法：“不对立老陈腔滥调和老教条主义，我国公民的思维就不能从老陈腔滥调和老教条主义的捆绑下面取得解放，我国就不会有自在独立的期望”。相同，现在假如不扬弃空谈，不解放思维，我国民族也不会有复兴开展的期望，误国之深，莫此为甚！
其二，空谈筑就了专横与特权之墙。我国封建社会统治阶级自古以来的虚张声势、自我阻隔之法，便是臆造出有特权的表达方式，比方书面语与白话的严峻脱节，以及经过教育独占维系的文字独占即表达独占。五四的白话文运动最大的含义，便是打破了表达上的专横与特权，由此解放了群众的思维。现在，一些当地官场陈腔滥调式表达，似乎根深柢固，台上的官员一开口，套话废话便自来水般喋喋不休，似乎用篱笆墙自我阻隔于群众，维系一种虚妄的、居高临下的优越感，败坏了党群之间、官民之间的互信、一致与鱼水联系。误国之深，莫此为甚！
其三，空谈屏蔽了本相，怂恿了虚伪。薄熙来、雷政富等一干贪官蠹役当政之时，都大言炎炎，官样文章，似乎全国正义尽在把握，暗里却蝇营狗苟、伤天害理。一些官员也把言而无信当成了不移至理，习以为常。此种风习还在四处延伸，乃至影响到了孩子们，作文中的“假大空”和电视镜头中的“标准化表情与表达”，让下一代的失真与失实成为常态，毒化了纯真朴素的民族气质，让人为之一窒。误国之深，莫此为甚！
其四，空谈听任了懒政之风。一些主政官员习惯于秘书和下级预备讲稿，安于成为会议和说话“道具”，甘当不动脑子、不察民意、不干实事的“三不”官员。一朝一夕，懒政、怠政、惰政成了官场流行病，漫天花架子，乏人做实事。误国之深，莫此为甚！
从这个含义上说，新一届领导人在表达上的率先垂范，对空谈误国的疾恶如仇，一针见血，直捣官场积习。短短15天扬起的表达新风，拉近了和大众的间隔，让国人看到了兴邦的期望。
根绝空谈，善莫大焉！
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